Hva skjer i Kristiansand: Museum/Utstillinger

Kristiansand Kanonmuseum

Kristiansand Kanonmuseum
er et forsvarshistorisk musem som viser et tungt, tysk kystartilleribatteri fra 1940-45.

Her finner du verdens nest største kanon noensinne montert på land. Årsaken til at disse kjempe-kanonene kom hit til Møvig er: Når tyskerne hadde tatt Norge og Danmark i 1940, hadde de et stort behov for å stenge Skagerrak. Det ble da planlagt et 38 cm. kanonbatteri bestående av 4 kanoner her på Møvig, og et i Hanstholm i Danmark. Dette er den korteste strekningen mellom Norge og Danmark og er på 126 km. På Møvig var det byggestart våren 1941, og 1400 mennesker arbeidet her i begynnelsen. Fordeling av nasjonalitet var: 750 norske, 350 danske og 300 tyske. Ved årsskiftet 1942-43 kom det også 200 russiske krigsfanger, som ble der til krigens slutt i 1945.

By
Kristiansand

Kommentarer

  1. #6 Innlegg fra Melly

    You make thgins so clear. Thanks for taking the time!

  2. #5 Innlegg fra seo service crork

    RPVw0k Major thankies for the post.Much thanks again. Much obliged.

  3. #4 Innlegg fra crorkz

    2qZi0D I cannot thank you enough for the post.Really thank you! Great.

  4. #3 Innlegg fra crorkservice

    iJV108 wow, awesome blog article.Much thanks again. Will read on...

  5. #2 Innlegg fra Rafael

    Man kan ikke studere Gud , som Wolf he6vder at tlgooeer gf8r. For man kan ikke fe5 ham (eller hende) ned i reagensglasset! Der findes ingen videnskabelig eller overhovedet menneskelig konsensus om, hvor eller hvordan Gud kan iagttages, og derfor ville se5dan et studium naturligvis ve6re videnskabeligt meningslf8st.Men man kan studere de menneskelige udsagn, som rummer synspunkter om Gud. Det gf8r be5de religionshistorikere og tlgooeer. De to faggrupper har le5nt masser af arbejdsmetoder og indsigter fra hinanden. Et af de vellykkede kurser pe5 teologi i Kf8benhavn i dette semester er en gennemgang af teorier om religion hos te6nkere som Frazer, Durkheim, Weber, Freud, Eliade og Geertz. Dem tror jeg ogse5, man le6ser pe5 religionshistorie Be5de forskere og studenter pe5 begge fag er hjerteligt velkomne til at tro pe5 Jesus, Thor eller julemanden, hvis de ikke lader det influere pe5 deres faglige he6derlighed. Men det er ikke studiets forme5l at fremkalde den tro. Forme5let er at fremkalde indsigt i stoffet. Vi ge5r ud fra, at studenterne er voksne nok til selv i deres fritid at kunne finde ud af, hvad de skal mene om Gud.Der er masser af forskelle pe5 de to studier. Ikke mindst mht. stoffet: Teologiske studenter le6rer beklageligt lidt om fremmede religioner og religionsfe6nomenologi og -sociologi, til genge6ld kan de fe6rreste religionshistorikere ne5 dem til anklerne mht. indsigt i den kristne idehistories udvikling i Europa. Det er faktisk ikke spor forbavsende, at mange menneker uanset personlig tro synes, det er et spe6ndende stof.Jeg lavede en lille stikprf8ve med det hold, jeg underviste pe5 det teologiske fakultet i Kf8benhavn i ge5r eftermiddags: Inden vi gik i gang med den hebraiske grammatik, spurgte jeg dem, om de havde ve6ret ude for undervisere pe5 fakultetet som f8nskede at de skulle tro, Jesus er Guds sf8n. Alle som e9n svarede enten nej eller rystede pe5 hovedet over det e5ndssvage spf8rgsme5l, og e9n sagde Jeg har klart og tydeligt fe5et at vide, at hvis jeg siger se5dan noget til eksamen, dumper jeg .

  6. #1 Innlegg fra Rayonna

    Pefrect answer! That really gets to the heart of it!